【センター韓国語】2018年度・第6問本文全訳

第6問

【訳文】

(1)いつも時間に追われる現代人にとって、手帳は必需品だということができる。月単位と週単位の計画はもちろん、時間帯別に一日の計画を緻密に立てなければ、与えられた課題を効率的に遂行するのが難しくなったためである。手帳の管理を上手にするということは、結局、自分自身の時間を上手に管理するということを意味する。
(2)ヒマラヤの西方、ラダック地方の時間はこれとは異なる。そこでは「コングロット」といえば「暗くなった後から寝るときまで」を意味し、「ナイチェ」という言葉は「日が山の頂にかかっているとき」を意味する。「チペ・チリッ」は「日が昇る前に鳥たちが歌う朝の時間」を意味するという。ラダックの人々は「何時何分」に会おう、というやり方では約束をしない。
(3)ヨーロッパでも、牧畜と農業が中心であった古代および中世初期の社会では、時間とは、ローマ神話における時間のように、宇宙の反復するリズムにすぎなかった。こうした時間を「循環的時間」と言うことができる。時間が管理され始めたのは、ヨーロッパの中世都市に教会の鐘の代わりに巨大な時計塔が登場してからだという見解もある。畑で働いていた仕事の手を置いて祈りを捧げるミレーの絵におけるように、毎日鳴る3回の鐘の音に従って反復的に循環していた中世初期の日常が、時計塔の登場とともに大きく変わっていったというのである。
(4)時計塔の登場は、都市と都市を行き交っていた商人たちの活躍と密接に関連している。近代社会を開拓していった商人たちは、未来の利益を予測しなければならなかったが、時計はこうした商人たちに、計算可能な時間を提供した。鐘の音で時間を知らせてくれたａ「鐘の時間」すなわち中世の「循環的時間」ではなく、予測可能な未来を知らせてくれるｂ「時計の時間」すなわち近代商人たちの「直線的時間」が登場したのである。
(5)時計塔の登場以後、今の現代社会を支配しているのは、手帳などを利用して管理される「直線的時間」である。たいへん短く分けられた時間を、もう少し効率的に管理するために皆が気を配るが、そうすればそうするほど、時間はいつも足りなくなってばかりである。人間が時間を管理するのではなく、時間が人間を管理している感じだ。■48■ばかりを強調する直線的時間が、現代人たちの大事なたくさんのものを奪って行ってしまったのかもしれないのである。時には星が降る野原に立って星を数えたり、神話の世界にはまりこんで循環的時間に自身をゆだねてみるのはどうだろうか。

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